语文教学反思(合集15篇)

　　身为一名优秀的人民教师，教学是我们的工作之一，写教学反思可以快速提升我们的教学能力，那么你有了解过教学反思吗？以下是小编精心整理的语文教学反思，仅供参考，欢迎大家阅读。

语文教学反思(合集15篇)

语文教学反思1

　　[摘要]语文创新个性品质是创新活动取得成功的保证。而培养学生的自信心、好奇心、异众心、进取心、持恒心，即“五心”，正是学生创新个性品质的重要内容。因此，在课堂教学中要注重培养学生的“五心”。

　　[关键词]自信心好奇心异众心进取心持恒心

　　语文是一门创造性思维颇为丰富的学科，学生一旦处于主动状态，必定会爆发出无限的创造火花。因此现代教育观提倡在课堂中以学生为主体，教学以人为本，充分开发学生的各种潜能，注重健全学生个性品质的形成，让学生在言语实践活动中真正“动”起来。如果说少儿时期是个性品质培养的最佳期，那么语文课堂就是使儿童潜在的创新个性品质得到适时开发的重要基地、营造自由、宽松的`课堂气氛，唤起学生自信心。

　　传统的教育中，由于师道尊严，紧张的课堂气氛让学生前怕狼、后怕虎，不敢想，也不敢说，这种现象显然极不利于学生创新精神的发扬。因此，现代老师要唤回学生的自信心。而心理学告诉我们，自由能使人的潜能得到最大的发挥。所以在语文教学中师生间应当建立起一种平等、民主、亲切、和谐的关系，营造宽松的气氛，放手让学生自由地学、思、疑、问，只有这样学生才会在课堂上敢说敢想，潜能得到最大发挥，从而树立自信心。在许多伟人身上，我们都可以看到超凡的自信心，正是在这种自信心的驱动下，他们鼓励自己不断努力，获得最终成功的。

语文教学反思2

　　《日月明》这篇课文位于《识字二》第四课，主要是让学生了解“会意字”的构字特点。

　　在准备这堂课时，我着重研究了会意字，会意是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义，这种造字法叫会意。用会意法造出的字是会意字。我又着重研究了会意字的类型、特点、字例、分类以及会意字的辨别方法。可是问题也来了，我明白了，如何让一年级的孩子们也能初步了解什么是会意字，

　　同时我也考虑到本课课文没有情节，学生会不会觉得枯燥无趣？要怎样使学生在课堂上不仅对课文感兴趣，并能主动地学习。我决定从最简单的会意字的组成导入这节课。我出示“火”，故作惊慌地喊：着火了！着火了！并拿起一把尺子放在“火”字上面，学生马上明白了，大声喊：火灭了！火灭了！我及时的`引导学生：同学们，看这就是会意字，就是用两个或两个以上的独体字根据意义之间的关系合成一个字，综合表示这些构字成分合成的意义。接着让学生读课文，读书课文后，放手让学生小组学习，说说每个字是由哪些独体字组成的，是什么意思，我到各小组中指导，和他们一起讨论。

　　全班交流时学生都很活跃，大家七嘴八舌地将这把自己想说的都急于想表达出来，唯独没人说“休”字。我因势利导：“我上课累了，靠在黑板边休息！如农民伯伯做活累了靠在树边在干什么？”“休！”大家不约而同地说。这节堂课上得很轻松，直到下课，孩子们还是意犹未尽。我认为这堂课很成功，为自己加油！

语文教学反思3

　　语文课堂中我碍于脸面,吝惜赞扬之词,即使学生回答得完全正确,也只是用“说得还是不错的”“对”等稍微做些肯定。现在我已经知道：学生与教师原有的知识基础差异较大,在小学阶段更是如此，所以,对待学生到位的回答、精彩的朗读、独到的想法教师应该给予发自内心的赞赏,这可能对学生是一次终身难忘的鼓励。

　　（一）、你读懂了什么？还有什么不懂的问题？

　　------学生是语文学习的主体

　　作为教师，我们应该知道，学生是带着个人特有的经验和认知结构走进课堂的。学生已有的知识和经验是教学设计的起点，也是教学过程的宝贵资源。教师如果希望少做劳而无功的事情，上课时应经常问学生；你自己学懂了什么，还有什么不懂问题。经常问这种问题的教师心中有很强烈的“学生主体”观念。教学过程中，学生是学习的主人，教师是促进学生学习的重要因素，教师的主要职责是为学生的学习服务。如果教师只关心自己教的思路，很少考虑学生的需要，不了解学生知识的起点、思维的疑点、情感的激发点，怎么可能做好“服务”工作呢?

　　（二）、这一遍比前一遍好多了,思考后，再来一遍，会更棒。

　　-----教育工作是件耐心的事情

　　曾经为了追求课堂的热闹的气氛，为了鼓动小学生的.好胜的心理，我这样对学生说：哪位同学能比他（她）读（说）得再好一点？殊不知，这样的教学语言既不给后进生一点机会，也忽视了发言者的感受，打消了发言者的积极性。于漪老师这样教导我们：教育工作是件针线活,马虎不得,更急躁不得。耐心是一种良好的心理品质,它是做好事情的保证,对于教育工作尤为如此。我们不应该为了追求教学效率，而剥夺了后进生的发言机会，更不能对差生缺乏足够的耐心，把他们丢在一旁不予理睬，这种没耐心的做法，只会使后进生失去学习的信心,导致差生更差。

语文教学反思4

　　一、导言

　　初中阶段，文言文教学到底应该如何教？是不是都按《语文课程标准》要求的“阅读浅易文言文，能借助注释和工具书理解基本内容。背诵优秀诗文80篇。”来做，读一读、背一背、理解大意就行了？我个人认为，这得依据所选文言文文本的特点来定，标准里的要求是总体要求，是基本要求，是最低要求，这不应成为语文教师从事单篇文言文文本教学的桎梏。语文教学是教师与学生在“思考”这面超验的旗帜下借助语言文字进行“聚会”的活动，这思考拒绝以某个在先的目的的名义而结束人与人之间的相互作用。这种教学要让学生在大量的语文实践中掌握运用语文的规律，文言文教学如何让学生进行大量实践呢？最为有效的一条就是把教学的触角伸到文本所提供的场景或文本作者所处的时代去，让学生置身于特定的交际场中，进行场复原。这与《语文课程标准》所倡导的语文教学与生活相联系是一致的。只不过，这种联系，是一种特殊的方式，我把它称之为场复原（回到原始状态）。

　　场复原，说简单一些，就是把教师与学生的“思考”通过时光隧道送到文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，让这种“思考”接近更为原始的状态，实现教师、学生与文本之间的完全融合，进而让教师、学生在这种状态下进行交际，实施教学行为，实现教学目标。对《十则》的教学,若能采用这种方式,其教学必将产生特效。

　　《论语》是一部语录体著作，所记多口语，文辞简古。其篇章虽有记事，但却简略；记言虽多，但却只是片言只语，且多为自言自语，有问语又有答语的少之又少。是不是孔门弟子的疏忽呢？在《论语》中将一句话的来龙去脉都记录下来的也有。这说明，他们是有意给后人留下空缺的。这个空缺，就是后人理解《论语》要旨的所在，也是后人思考的所在！我们知道：一个词语，如果离开了句子，就很难确定它的意义；一个句子，倘若离开了段落篇章，往往得不到正确的分析；一篇文章，要是不弄清其写作背景等特定的环境，便谈不上理解了其真正的文义。一句话，如果仅知道其字面意思，不弄清这句话是在什么情况下说的，为什么要这样说，那对这句话的理解也仅仅是走马观花。在对《十则》的教学中，我们如果能用“场复原”的方法，把教师、学生置身于这句话产生的.原生态中，进行听说读写思的训练，是不是更有利于学生对言语的理解呢？

　　二、设计思路

　　文本教学的基本策略是“个性解读，对话生成”。文言文教学要把握好“度”：太浅，学生学得皮毛；太深，学生无法理解。对《十则》的教学,这个“度”以场复原为标。具体地说，就是要让学生在理解文本字面意思的基础上，穿越时光隧道，完成对原文本的修改或再创造；学生、教师这个复原的“场”中，对言语进行个性化的解读，实现平等对话。

　　三、精彩教学片段实录

　　师：《论语》写作体例为语录体，语录体一般由问语和答语两部分组成。下面，请大家快速浏览全文，你能找出既有问语又有答语的一则吗？

　　生：第十则。

　　师：是谁问谁答？

　　生：孔子的学生子贡问，孔子答。

　　师：请问，子贡问了一个什么方面的问题？他怎么问，孔子如何答呢？（学生思考了一会儿，有学生站了起来。）

　　生：我认为子贡问的这个问题是关于修身做人的。他这样问，“有一言而可以终身行之者乎？”孔子回答，“其恕乎！已所不欲，勿施于人。”

　　师：你能结合问语和答语的意思给大家以解释吗？

　　生：可以。用现代文翻译这一问一答，子贡问的就是“有一词可以用来一生践行吗？”孔子说，“大概就是‘恕’了。自己所不喜欢的事情，不要强加给别人。”这告诉我们，做人要有“宽恕”之心。所以，子贡的问题是关于修身做人的。

　　师：是呀！你的思考严密，也很正确。谢谢！请坐！

　　师：同学们，孔子对弟子的教育正是通过他与弟子的问答式对话进行的，《论语》记录了孔子和弟子的言语。课文《十则》中的其余九则仅有答语，没有问语。假若你是孔子，你能回想起当时你给学生提的问题吗？假若你是孔子的学生，你能回想出你当时向老师提的问题吗？

　　（教师依据全班同学自然分组情况，由第一大组完成第一、三则，由第二大组完成第二、八则，由第三大组完成第四、五、六则，第四大组完成第七、九则的问语设计。先独立思考，再前后四个同学一组讨论修正，形成统一意见。由中心发言人汇总讨论结果，准备发言。）

　　师：下面，我们来听听大家学习的成果。（第三大组多人举手，我点了一人发言。）

　　生：第四则，仅有孔子的答语，我们经过讨论认为，答语回答的是学习方法中学习与思考的关系这一问题。所以，问语应这样设计，“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”

　　师：那你能如同第十则那样，把你加入到问语之前吗？

　　（生有点不理解。师提示：第十则中是谁提问的？学生答，子贡。师提示，这时是你提问，你应将自己的名字加到问语之前。是不是？生笑了。）

　　生：XXX问曰：“先生，学习与思考的关系是怎样的呢？”子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”

　　师：大家同意他的意见吗？

　　生（齐）：同意！

　　师：下面，请让我们回到春秋时期，我当孔子，你做学生，全班同学担任旁白，我们来进行问答对话。

　　（学生旁白：XXX问曰。）

　　生：先生，学习与思考的关系是怎样的呢？

　　（学生旁白：子曰。）

　　师：学而不思则罔，思而不学则殆。

　　（注：师生逐一完成其余八则的问语添加，学生、师生之间采用古人问答时的语气语调进行问答训练。在对话过程中，师生对第一则，做了较为全面的分析。即认为“学而时习之，不亦说乎？”说的是学习方法中温习的快乐，“有朋友自远方来，不亦乐乎？”说的是会学友，后一句则讲人的修养问题。三句话三层意思，层层递进。）

　　四、教学反思

　　笔者曾多次执教《十则》,先前由于思想未认识到这个层面上来,也就是采用“读一读、背一背、理解大意”的思路，把这节课“忽悠”过去了。在学习《语文课程标准》之后，我对我以前的做法进行了反思，认为联系生活不够。如何联系生活呢？笔者结合自己提出的“语文交际场教学理论”进行了再思考。我发现，我过去在处理文本的时候犯了两个错误。一是对《论语》中话语产生的背景缺少关注。二是联系生活的方式不对。如果运用语文交际场的观点，我就应该让学生、教师穿越时光隧道，置身于文本所提供的场景或文本作者所处的时代之中，在这个特定的场中进行语用交际！如何做呢？选文的第十则刚好给我提供了这样一个范例。于是，我大胆地实施了我的设想。没想到，取得了空前的成功！这种教学，将传统的逐句析文义、师生的机械分析变为教师与学生的对文本之象的个性解读。让学生在自主学习、合作、探究之中完成对《十则》中每则的个性化修改和创造，使学生成为语文学习的真正主人，达到了传统教学所不能达到的境界。

　　这种设计是遵循了学生的身心发展规律和语文学习规律的，从实施的过程来看，教学策略也是完全正确的。这节课结束后，我无比兴奋。一是学生在教学过程中由于角色的置换而产生的学习兴趣和学习行为的高度自主性，让我体会到了新理念运用到教学实践之中所产生的魅力。二是学生对文本内容进行了富有创意的修改和再创造，这使得学生成为了真正意义上的“学习的主人”。三是教师与学生组成了“学习共同体”，教师教的成份明显比传统式少多了，教师也轻松了许多。

　　当然，这种策略并不是适用于对每篇文言文的教学，这又反映出“场复原”式联系生活法的局限性。可针对《十则》而言，这种方法又是最恰当不过的。但这种教学是不是又超出了《语文课程标准》的要求了呢？没有超过吧，我想。

　　这节课也有不足之处，那就是中心发言人发言时，常出现“我认为”而不是“我们小组经过讨论，认为”。要知道，小组讨论的成果应是小组所有成员一起探究的结晶，怎么能让中心发言人一个人独享呢！但对于这一点，只要我们做教师的，在课堂上多多提醒就行了。

语文教学反思5

　　学习《氓》，学生首先遇到的是文字关。

　　汉字是以形表意的文字，依据《说文解字》和《汉语大字典》，从分析最初造字的字形入手，找出汉字形与意的联系，应是掌握汉字的科学有效的方法。

　　单纯掌握汉字，难免有割裂诗歌内容之嫌。再者，不分主次又容易偏离学习目标。所以，要精选汉字，并以此为线索，联系课文，分析人物，挖掘根源，进行思想教育，实现德育、智育的双重目标。

　　重点汉字有：氓、蚩、愆、耽、筮、咎、咥、爱。

　　氓，《说文》：“氓，民也。”民，“众萌也。”萌，同“氓”。“氓”“民”互训。民，甲骨文作“ ”。郭沫若《甲骨文研究》说，“周代作一左目形，而有刃物以刺之。”“周人初以敌囚为平民，乃盲其左目以为奴征。”由此可知，氓是奴隶，是庶民。

　　因此，氓的社会地位是低下的，经济条件是恶劣的。这样的家庭条件，曾经与氓有着“总角之宴的女主人公不可能不了解，未来艰难的家庭生活，即使在氓的信誓旦旦中而耽兮的她不可能不有所预料，然而，她仍然痴心不改。——多么善良、多么单纯的姑娘啊！然而，就是这样的姑娘，竟然遭到了氓的遗弃！”氓啊，你这个可鄙可憎的小人！

　　那么，这个小人是如何得逞的呢？我们来看：

　　“蚩”。《说文》“蚩，虫也。”虫，古代是对一切动物的通称。人像虫一样，比喻义为“忠厚老实”。“蚩蚩”，写出了氓的忠厚老实。——氓在和我谈恋爱的时候，是那么的傻得可爱呀！正是他的忠厚之貌，使我引为终身的依靠。造成我终身的痛苦。这就告戒年轻的人们，要睁开你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！

　　就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？

　　“愆”《说文》：“愆，过也。”甲骨文字型的意思是，一个人，在交覆深屋下，躲在草丛中，把良心踩在了脚下。——这难道不是天大的罪过吗？犯了错就要失掉、错过一些好机会，故可引申为“失掉错过”，错过了就要再等一等，所以又可引申为“拖延”。愆期，即拖延时间。但她陷得太深了，在爱河中，她迷失了自己了！这就是“耽”。

　　“耽”。《说文》：“耳大垂也。”大耳垂肩，肩承受着两耳，所以引申为“承受|担负”；两个耳朵又是何其逍遥快乐呀，所以又引申为快乐；过于快乐就乐不思蜀了，所以又引申为“沉溺，迷恋”。——女主人公沉溺在“氓”的“信誓旦旦”中“不可说也”。况且，我怎么就相信了那个女巫的鬼话了呢？

　　“筮”和“咎”。“筮”《一切经音义》中说，“筮者，揲蓍取卦，折竹为爻。”甲骨文取一女巫拿竹两袖展开成舞形，很显然是占卜问卦。“咎”，《说文》：“灾也。”甲骨文字型取“人各行其是”之意。人各行其是，非灾而何？联系起来，可以想见，氓请来一个女巫，锣鼓声中跳起了大神，一番祷告之后，求得大吉大利的上上签，巧舌如簧之下，“以耳车来，以我贿迁”，诱使我上了当，——是女巫与氓合伙把我骗了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲剧的原因可以归结为两个方面：一是受到氓这个感情骗子的蒙蔽；二是女巫的推波助澜，为虎作伥。

　　女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，离婚以后也受到了兄弟们的`“咥”笑。

　　“咥”，大笑也。口大得到了不能再张的程度，笑得是多么欢畅啊！“我”遭遗弃之后，整天生活在兄弟们的咥笑之中。这一切，都是那个负心汉造成的。顺便问一句，你们知道那个氓姓什么吗？我敢说，他姓陈，要不后世怎么有了陈世美了呢？“淇则有岸，隰则有泮”，你违背誓言，不念旧情，我又何必为你痛苦呢？“亦以焉哉”还是算了吧！

　　“爱”就要有一个正确的爱情观。从“愛”到“爱”的形体演变，就传达出一种正确的爱情观。

　　愛，从字型上看，是一只手伸过去，把覆盖物拿去，然后取走心。爱一个人，不就是相当于自己的心被别人拿走了吗？但这种拿，有两种可能，一是一个人伸出手来，强行把对方的心拿走，占有对方的爱；一是一个人主动把自己的心捧出来，奉上自己的爱，不管对方接受不接受。两种爱都不是健康的。前者是剥削阶级的爱，后者是带有一点自虐性质的爱，即常说的“单相思”。应破除旧“愛”，树立新“爱”。去掉“心”而改为“一”。一即“专一纯正”。就爱而言，如果用手掀开重重覆盖之后，得到的是纯正专一的感情，这不正是真爱的应有之意吗？——从感情风波中走出来的我将勇敢地面对新生活，寻找属于自己的真爱。

　　借助字型分析，可以使学生很好地掌握字意。在讲解中，借助联想和想象，很好地再现了诗歌的原貌，既丰富了课堂内容，又增强了学习的趣味性。学生有醍醐灌顶之感，老师有诲人不倦之风，一举而数得，何乐而不为？

语文教学反思6

　　《送行》是李叔同先生20多岁时在日本留学时所作。全词紧扣主题，营造了让人迷醉的意境，充满了对人生的无奈。

　　我选择这首词是因为是适逢六年级快要毕业了，比较能调动学生的情感。但怎样比较有效的调动学生的情感呢？

　　首先想到了创设情境，不过在诗词教学中尽可能从诗词的角度去营造氛围，于是想到了李白送别孟浩然，留下孤帆远影；王维送别好友，劝君更尽一杯酒；王昌龄“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”，试图通过这些诗词句的调用引导学生进入一种诗词的境界，顺其自然进入到本词的教学中。个人认为比较好的引导了学生，不过由于本人在朗诵表演等方面才能欠缺，未能通过声情并茂的述说达到预设的效果。

　　接下来疏通词句，整体感知词的大意。引导学生去读，读准确、读通顺，注意诗歌的停顿、大致了解诗歌的内容。因为字面意思并不复杂，因此在此处我主要设置了几个问题：诗人在什么地方送别了自己的'亲友？长亭是什么地方？什么是古道？诗人站在长亭古道，想着亲友就要离家万里，他的心情如何？其实此处一方面在疏通字句，一方面通过朗读、理解字句，来领悟心情。至于学生能够领悟多少，那得看学生自己的亲身经历或者说体验，所以此处引导学生设身处地的想自己生活中的经历，以引起共鸣。

　　相较而言，第二节更直接，因此引导学生抓住直接抒发情感的句子，来诵读来理解来感悟。抓住句子“天之涯，地之角，知交半零落”，“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”，抓住词语“尽”、“浊”，“寒”来细读词。

　　第一小节主要引导学生抓住景物来感受别情，进而领会写法。

　　虽然我有自己的一些想法，在教学中也注重一遍一遍的朗读，但总感觉满怀的愁绪没有通过朗读表达出来，所以朗读是苍白的，表情是凝滞的。那种哀而不伤，愁而不悲，魂牵梦绕的离情别意未能如音乐那样哀婉。平行教学反思垂

语文教学反思7

　　课文讲的是彼得·弗雷特在淘金无望准备离去时，发现雨后土地上长出了小草，从中得到启发，便留下种花，终于获得成功的故事。它告诉我们要想获得财富或成功就必须付出辛勤的劳动，想靠以外的收获是不现实的。

　　精读课文第二部分，我让学生抓住“若有所悟”展开理解：是什么让彼得留了下来？彼得又从中“悟”到了什么？从“……”中描绘一下彼得想象中的美好未来。正是这种希望，这种美好的前景使彼得留了下来。接下来根据插图，想象彼得是怎样用“全部精力”来种花的'：“彼得留了下来，他把自己的全部精力都用来培育花苗。白天，彼得；有一天，他发现花朵上长了虫子，晚上，彼得还在研究；夏天，骄阳似火，彼得；冬天，寒风刺骨,彼得；就这样，彼得每天认真照顾花苗。最后，田野里长满了美丽娇艳的鲜花。他还要想方设法。”从中体会“全部精力”。遗憾的是，在教学中，处理这一环节时有些过于急躁，学生还没有想充分就匆匆而过了。可以让他们先自己说说，还可以在小组里讨论讨论，再全班交流，效果会更好。

　　学习第三部分，让学生体会彼得的话的意思，抓住“不无骄傲”、“真金”和“唯一”来具体理解。其中“‘真金’是什么？”这一问题，学生体会得很到位，答案很多元，如“真金就是通过自己的智慧和辛勤的劳动获得的财富。”“真金就是让我懂得一分耕耘一分收获的道理。”“真金是通过自己的劳动换来的收获”等等。多元理解了这一中心概念，也体会到了文章想要表达的含义。

语文教学反思8

　　《动物乐园》是北师大版小学数学上册第一单元最后一节的教学内容，现对我的教学做如下反思：

　　从知识技能目标来说：主要是正确比较10以内数的大小以及会读写“等于号”“大于号”“小于号”，并运用这些符号表示两个数的大小关系

　　从过程与方法来说：主要是在操作中感受相等与不等关系，通过“比一比”的操作活动，体会“一一对应”的方法，直观认识两个数量间的相等和多与少的关系

　　从情感体验来说：体验学习比较的乐趣

　　这节课存在的问题有以下几点：

　　1、教学目标没有完成，学生并没有通过直观的操作清晰的认识“大于号”与“小于号”，在这两个符号的认识过程中存在着机械重复背诵的影子，重点是没有通过直观操作的方式或者说更严格意义上的数学方法来帮助记忆这些数学符号，而是仅仅基于对这两个数学符号的表面图像来让学生记忆，问题还在于这两个符号并没有深刻的、一眼就能看出来的表面图像，所以这种认识发对于学生来说根本就不起作用。失败原因是：第一，自己对这两个符号的数学来源认识不足，第二，在教学过程中没有把直观操作和数学符号联系起来。所以说在操作中学习数学知识是目前来说最适合小学生的学习方式，也是最好的帮助记忆的`和理解的方式，今后应该在操作中学习知识、记忆知识、提高学生的学习兴趣。

　　2、从学生的学习状态来看，学生学得很不开心，学生似乎在机械的记忆这些数学符号，无论从感性认识还是理性认识来看，学生都没有很好的机械这些数学符号，所以从学生的学习成果来评价，这是一节很失败的课。

　　3、在组织教学方面把握不足，操作的效率不高，如何提高操作的效率和有效的学习知识？一方面需要教师组织能力、另一方面需要教师的教学设计能力，那么在这两个能力的相互转化过程中，对于新老师而言，课堂时间就会浪费在这两种能力的相互转化过程中。而现在关键的问题是如何融合这这种能力，把课堂组织融合在教学知识过程中，使得教学知识在课堂组织的过程中得到有效的落实，这样课堂上就会节省很多时间，有效的学习时间、有效的组织操作活动都可以顺利的完成。而现在最最缺乏的就是组织能力和教学设计的能力。所以今后应该更好的学习如何在有效的40分钟之内融合这两种能力，从而提高学习效率。

语文教学反思9

　　最近，我执教苏教版小学四年级（上）第２３课<<春联>>，教后通过自己的反思，同行的探讨，专家的引领，对这课及语文教学又有了些新的认识。

　　《春联》是一篇知识性很强的说明文，课文用精练的语言，生动地说明了春联的作用，内容以及特点．在课文的精读阶段，我重点引导学生通过反复品读语言文字，领略中国语言文字的无穷奥秘，激发学生热爱语言文字的思想感情。

　　在这节课的`教学中，我重点突现三方面的特点：

　　一重视学生的自主感悟，尊重学生在学习中的主体地位

　　学生是学习的主人，教学活动的设计还是应该围绕他们而开展．在导入课文后，我就放手让学生们自由地朗读全文，让他们自主地学习课文，分析课文时也以学生的思路为线索，机遇学生学习的主体性．对春联内容的理解，也以他们的自读自悟为。

　　二重视教法，由扶到放

　　有句话说：＂授之以鱼，不如授之以渔．＂教会学生学习的方法，逐步培养他们的学习能力对学生来说很重要．在分析春联内容的时候，我选择两条春联重点品读，着重分析，另外的两条则由学生同桌合作学习，再以汇报学习成果的形式交流．实践表明，学生能很好地自主学习，他们也品尝到了自主学习成功的喜悦！

　　三以文为本，以读促析

　　语文是姓语名文的，尽管本篇课文是一篇知识性很强的文章，但在教学时仍要围绕课本而进行，领略文中语言文字的无穷奥秘，对学生进行程度不同的，有针对性的语言文字的训练．＂对仗＂＂声律美＂这些内容较为烦琐，理解起来也有困难，那么就以学生的朗读感悟为主，以读促析，以读促悟，以读促记，以读促说，以读促写。

语文教学反思10

　　一、以“文体”定教，凸显小说人物形象的丰富内涵

　　我在进行《台阶》的教学设计时，力求尊重文本的特质，尽量与原作者的创作思想对接，还原文本的小说本色——凸显小说人物形象的丰富内涵。在备课时，我在细读文本的同时也翻阅有关资料，反复琢磨著名作家李森祥的创作意图，思考《台阶》主人公作为一类农民的意义，作为一类父亲的意义，作为一般的“人”的意义。在读懂读透文本的基础上，我设计了层递性的教学环节，运用多种教学方法和解读方法引领学生想象画面，品析语句，解读细节，不仅让学生品味“父亲”这个具有代表性的吃苦耐劳，追逐梦想的农民形象，也让学生感受了作为一个渐渐老去，内心无比痛苦与无奈的男人形象，还让学生体会到生命的传承与使命的交接。这样，不仅让学生领悟到小说人物的多面性与立体性，而且也初步掌握了从小说的细节描写入手，多角度赏析人物形象、多元解读主题的方法。

　　二、以“学”定教，提高课堂教学的有效性

　　以学定教，以学生的阅读期待优化课堂教学是我们杭州市上城区初中语文教改研究的一大实践成果。我们打破传统的教师根据自己对课文的理解进行备课的`模式，建构利用学生的预习成果，利用学生的问题来设计课堂教学内容和教学环节的教学模式。学生预习《台阶》一文时，我要求他们提出自己的疑惑，并将学生所有的问题筛选、归类，从中选择了具有普适性和典型性的五大问题，并根据层递性的教学原则由浅入深地呈现问题，作为解读文本的切入点：“父亲为什么明明该高兴，却露出些尴尬的笑？”学生领会深刻，教学效果较好。

语文教学反思11

　　教学目标：

　　１．通过创设“读信”的情境，让学生理解课文内容，认识秋天的一些特征，懂得朋友之间要相互关心的道理。

　　２．有感情地朗读这几个自然段。

　　教学过程：

　　１．自由读文，整体感知。

　　学生自由读第２～５自然段，思考问题：秋姑娘给哪些好朋友写信了，信上都写了些什么?

　　２．创设情境，迁移想象。

　　(１) 小朋友想亲眼看看秋姑娘写给大雁的信吗?

　　投影画面：一只大雁衔着一张枫叶形信纸。信纸上写着：

　　大雁哥哥：

　　你们好!你们要飞到南方去过冬了。路上可要多加小心啊!

　　秋姑娘

　　(２) 出示分别贴有青蛙、松鼠、孩子头像的枫叶形信纸，设问：秋姑娘给青蛙、松鼠、山村孩子的信上又写了些什么呢?小朋友能读给老师听听吗?

　　(３) 将枫叶形信纸分发给各学习小组，分小组讨论其余三封信的内容。

　　(４) 各小组选一位代表分别戴上青蛙、松鼠、孩子的头饰“读信”。

　　３．感情朗读，自我体会。

　　(１) 读了秋姑娘的'这几封信，你想对秋姑娘说些什么?说说自己的体会。

　　(２) 让学生把第２～５自然段读给好朋友听，要求朗读时要把秋姑娘对朋友的关心表达出来。

　　(３) 请学生推荐读得好的小朋友进行朗读表演。

　　教学新意：

　　一年级学生还不会写信，但他们向往着自己能写信，会读信。创“读信”的情境，正是根据学生的这一心理特点而设计的，从而充分激发了学生主动参与的意识。“心向往之”，学生怎么会不全身心地投入呢?“给大雁的信”是一个范例，为学生的合理联想提供了模仿对象。表演“读信”则让学生完全融入了秋的意境，这样感情朗读也就水到渠成了。

　　在这一教学过程中，教师几乎没有对课文内容进行分析讲解，仅是充当了“读信”这一语言实践活动的开发者、组织者、欣赏者，还学生主体地位，让们自由阅读，自我体验，自主创造。

语文教学反思12

　　《兰兰过桥》这一课文章较长，要使学生能充分地朗读，必须抓住重点段落、重点句子进行练读，这样学生才能很快地抓住桥的特点来学习课文。我设计小组合作学习，抓住重点句子，说说自己喜欢的理由，通过反复朗读，欣赏图片感受，实物展示，学生对于桥的特点是比较明确的。另外设计了造句、设计未来的桥来训练学生的口语交际能力和想象能力，孩子们得到了充分的朗读训练，对于理解能力的提高大有帮助。

　　通过教学可以感觉到，整节课的设计充分考虑到了学情。教师为学生创设了良好的自主学习的情境，尊重学生独特的感受、体验和理解，注重培养学生自主、合作的学习方式和意识。在朗读感悟中通过多种方式积累词语，感悟语言文字的.美。学生真正成为学习的主人，他们的积极性被充分调动起来，他们乐于学习，乐于参与。

　　但是从课堂中表现出来一些问题，需要重视。

　　（1）学生的朗读中存在一些不足之处，比如说有的学生朗读做到了正确流利，但是感情朗读还不太到位；有的学生还把握不好用怎样的语气来读；有的学生不能很好的表现自己领悟到的感情，模仿他人的较多，而自己的体会感悟的表现较少等。

　　（2）学生认真倾听的能力需要加强。有的学生光顾表现自己而举手，根本没听老师的提问和其他同学的发言，造成站起来什么都不会，影响了其他同学听讲的情绪。

　　（3）学生还是缺乏训练，发言声音普遍太小，这是一种胆怯的表现，也是一种很不好的说话习惯。

　　（4）本人自己的调控能力、应变能力都应该继续加强，过渡语言、评价语言都比较贫乏，缺乏对学生的激励。以上几点在今后的教学中要加强注意，把对学生听、说、读、写能力的训练真正落到实处。

语文教学反思13

　　《送行》是教科版艺术教材第八册的一首二声部合唱歌曲，是李叔同采用美国人约翰·奥德威的《梦见家和母亲》的旋律填写的学堂乐歌。

　　本节课教学的重点是：学习二部合唱歌曲，体会歌曲所要表达的思想感情，感受多声部音乐的`和谐美。教学难点是：引导学生用个性化的学习加以感受、体验，唱好二声部歌曲。

　　在歌曲的备课中，我遇到了几个难题。一是怎么样衔接第一课时的旧知识？每周两节的音乐课，学生对上一课时的教学内容遗忘较多。音乐是听觉艺术，是时间艺术，学习过程中的许多问题不容易被发现，难以为下一教学环节的提高提供参照。另一个难题是今天所学的歌曲《送别》创作的年代较远，怎么让学生详细地了解歌曲创作背景，帮助理解歌曲内容，又不占用课堂太多时间？在开展“信息技术与学科教学的优化整合”的课题研究中，我尝试利用现代信息技术手段，解决教学中的难题，有效实现教学目标，主要体现在：

　　一、运用信息技术，激活课堂学习

　　生动形象是现代信息技术赋予教学的一大特点。根据小学生形象思维占主导、活泼好动的年龄特征。我精心制作课件、网页，直观地呈现教学内容。在导入歌曲二声部的学习中，我采用对比欣赏的教学手段。通过对比，帮助学生更清晰地感受二部合唱歌曲。依托信息技术整合学科技能有效解决二部合唱难点。

　　教学是一个不断研究过程，本节课在利用现代信息技术与艺术课程的整合尝试方面取得一定收获，但课堂研究是无止境的，反思本节课教学还存在一些不足的地方：

　　二、比如二声部合唱的学习难度较大，虽然基本完成本课的教学目的，学会二部合唱歌曲《送别》，但演唱质量有待下节课继续提高。再一个是在保证安全的前提下，如何进行远程学习交流。包括师生间的交流，同学间的交流以及同行间的交流。

语文教学反思14

　　这是一堂二年级的语文课，内容属归类识字，即由熟字带出两个加上了表义形旁的生字，每个生字组一个词语，每个词语造一个句子。

　　如：直值（值日）同学们做值日很认真。

　　植（植树）老师带领我们去后山植树。

　　在传统的该类型识字教学中，教师一般会在复习熟字后，直接出示生字，让学生将生字与熟字比较，再根据字义去分析、理解生字为何加上那样一个形旁，以此帮助学生记住生字字形。这个过程即识字的过程，教学目的是迅速、准确识记生字。

　　这堂课，教师采用的方式则不同。首先只出示生字字音，不直接出现生字字形，让学生先读懂句子，理解词义及字义；在此基础上，调动学生已有的关于形声字的知识积累，采用小组学习的形式，让学生们探究生字的字形可能会是什么样的？鼓励学生各抒己见，不局限只有一种结论。这个过程类似造字的过程。教学目的不只是识字这个结果，更在造字这一过程。

　　从识到造，看似教学方式的不同，其实反映出理念的差异。不同的`教学观会导出不同的课堂教学模式。这堂课，更关注人的发展。它让学生在学习活动中去经历知识产生的过程，在造字的过程中学习提出问题、猜想与预测、收集事实依据、得出结论与解释、反思评价、报告与交流学生在学习过程中，获得的不仅仅是知识本身，更重要的是学习研究问题的方法，培养运用各种方法解决问题的能力。这样的学习活动，使学生自主探究、自主发现、自主学习成为了可能。

语文教学反思15

　　本周的习作是从暑期长假中选择一件印象最深的事记下来。为了激起他们的写作兴趣，让他们有东西可写，我降低要求，此话一出，学生们的脸上顿时笑容满面，争先恐后的发言。但我发现，他们觉得最有趣的事大多是和爸爸妈妈出去游玩，有上外地的，如扬州瘦西湖、南京水族馆……所以他们有话可说，这一点让我很高兴，可高兴之余又深感忧虑：如果让他们记下当天的所见、所闻、所想，那学生们还能象这样夸夸其谈吗？我想，答案是否定的。因为这一年龄段的孩子还没有学会留心观察生活，作为语文教师，一定要从现在开始，教会学生写日记。我打算从以下几方面来做。

　　首先就是大讲写日记的好处，告诉学生只要坚持写日记，写作文就不会感到吃力。其次就是分步要求，循序渐进。写日记和其他事一样，也有一个循序渐进、逐步提高的过程。开始要求过高，学生一下子会难以接受，因而可以分几个阶段来要求他们。最初阶段是放胆阶段，从日记的内容、字数等他们充分的自由，不限制他们。第二阶段是规范阶段，对日记的字数、内容等方面提出明确要求，不达到要求的不能算是一篇合格的日记。第三阶段是提高阶段。这里主要指日记的'质量。我要经常检查，指出优点和不足，主要从语言是否生动、感情是否真实、结构是否完整等方面去衡量。

　　另外，为了提高学生写日记的积极性，还可以通过定期评比的手段，每周一评，这样肯定可以增强他们写日记的积极性，同时也激励学生有意识的提高日记的质量。

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